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第十八章 境界划分 其一(第1页)

“修真亦为修仙,但仙并不是修真的极境,所以修仙并不等于修真,只能说修仙是修真的一种追求。修真的最终目的就是万化物我,天地万物同在。这一点,在某种意义上来说符合世人常说的天道,但修真则是要打破自然形成的天道,不受天地所拘束,方能众生平等。”

“修真分为四大境界:第一境,凡境;第二境,入道境;第三境,仙境;第四境,超脱境。”

“凡境,是普通人到练气期这一整个阶段,现在蓝星上已知的最强武人,也只是堪堪相当于练气期的。练气,练的是精元真气,让自己的力量更有爆发力,同时提升肉体的强度。”

“入道境,是指从筑基开始,经过金丹、元婴、化神、洞虚、合道、渡劫,一直到大乘期,这一整个阶段。”

筑基期,是肉体全面提升的阶段,也就是锤炼自己的入道基础,同时到了筑基期,人会无惧寒暑。

金丹期,通过将体内真气压缩凝实、化丹,进而提升自身真气的续航能力和真气的质量。这个时候的真气,将转化为真元,同时也能留下一种保命的手段,只要金丹不碎,通过某种手段也能令其肉体重塑。而金丹境最主要的一个表现,是可以进行御物,也就是所谓的御物飞行,这主要得益于金丹境可以使得真气外放,同时体内已经完成压缩的真元,可以为自己形成一道屏障,用以御敌。

元婴期,这个境界是真正意义上的两条命,通过本源精华和体内真元的相互结合,从而孕育出婴儿模样的本源道体,这具身体可以拥有主身的部分能力,可以在关键时刻给予敌人意想不到的行为。

化神期,阴阳化生,神魂合一。所谓化神,就是淬炼自身的神魂力量,将最初的灵台(灵魂所在之处)转化为神台(神魂所在之处)。同时自身的血肉以及骨骼都将迎来极大的升华,可以说化神期,是某种意义上的仙凡分界点。

洞虚期,洞察天地,虚怀若谷。到了洞虚期,修士就能与天地大道相勾连,可以使用大道规则,达到言出法随的效果。也可以说,洞虚以下皆蝼蚁。而且洞虚期则可以完全不用进食,只靠天地灵气便可维持自身生机。

合道期,道法合一,以孕其韵。合道期讲求道韵,道韵也就是自身大道的方向,是修士穷极一生的追求。同时,道韵可以使体内真元更有灵性,与天地大道更为相近。

渡劫期,神魂引渡,肉身应劫。渡劫期,通过神魂引动天道之雷淬炼神魂肉身,从而使自己脱胎换骨,极尽升华。

大乘期,大乘一出,万法皆枯。大乘期也被称为半步人仙境,到了这个阶段,最重要的便是感悟天地大道,以探求成仙的契机。

---剩下的境界,我们下一章再来细说,我知道这有可能和大家平时见过的有所出入,不过每部小说,它的架构和修炼体系始终是不能统一的,那么我就按我自己的想法来写,不喜勿喷,谢谢支持。---

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